道教基本常识分节 78
信士是指信奉,但还没经
宗
认定仪式的
。居士是指经
皈依仪式,拜
度师,并且对
经师三
表示信奉皈依,受持五戒或九戒的正式
信徒,当代以持
皈依证作依据。
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士是指在经受皈依仪式以
,再经受传度或者冠巾仪式,发放度牒的
神职
员,民间许多从事符法、预测或者风
堪舆的
士,未曾经受
皈依,
懂
经典,也
会
科仪,却自称
士者也很多。这类
只能算是对某学业专
的术士,和
士是
沾边的。
法师是指需经受皈依、传度成为
士以
修持了
段时间,再拜
级别法师习学科仪奥秘,在法事中担当主
领导角
的
士。
如果般
确立信仰
,到
观或
坛
行拜师和皈依,就可以成为正式的
信徒,即居士,之
可以称为三
子或三清
子。
般各地地方
协或者
型的
观都会为信徒定期或
定期举行皈依仪式的,可以向
观的“知客”咨询。
●如何报考学院
中国学院
面向社会招生,只招正式
士。
报考员由所在
宫观或
协会推荐,参加中国
学院组织的考试,
据成绩择优录取。
●与民间宗
在
直发展的
程中,
部分的东西被汉传佛
所
收借用,
部分东西被民间巫
和民间宗
所借用。
其是
盛于清末的那些
于政治目的而产生的混淆三
的
莲
、八卦
、
贯
之类的民间宗
,更使
们对宗
界限产生极
的模糊。
现在很多对
的误解,都是源于这些“外
”与
相混淆!
●近代组织
1912年,在北京云观成立以全真派为主的“中央
会”,发起
为
云观方丈陈毓坤。
同年,海成立以正
派为主的“中华民国
总会”,由第六十二代天师张元旭任主持。
●中国协会
中国协会是
国
徒的宗
组织。是
国
徒联
的
国宗
团
和
务组织。会址设于北京
云观。成立于1957年。
中国协会本部机关部门有办公室、
务
、对外联络
、研究室、中国
学院、《中国
》编辑部、
务部等。
中国协会每5年举行
次全国代表会议。由全国代表会议选举产生理事会。由理事会选举产生常务理事会。理事会全
会议每二年举行
次。常务理事会议每年举行
次。
中国协会理事会设会
,副会
若
,秘书
,由理事会全
会议选举产生。中国
协会至今已召开
七次全国代表会议。
1957年成立中国协会,在北京召开第
届代表会,会
岳崇岱;1961年召开第二届代表会,会
陈樱宁;1980年召开第三届代表会,会
黎遇航;1986年召开笫四届代表会,会
黎遇航;1992年召开第五届代表会,会
傅元天;1998年召开第六届代表会,会
闵智亭。2005年召开第七届代表会,会
任法融。
中国协会遵守宪法、法律、法规和规章,维护宗
和睦、社会和谐;协助
民政府贯彻执行宗
信仰自由政策,维护
界
法权益;
办
事业,弘扬
义,传扬
文化,遵守社会
德风尚;继承发扬
优良传统,加强
自
建设,促
与社会主义社会相适应;
举
国
旗帜,团结全国
徒,积极参加社会主义
质文明、政治文明和
神文明建设,开拓
取,与时俱
,为构建和谐社会、促
祖国统
、维护世界和平贡献
量。
●中国学院
中国学院成立于1990年5月,设在北京
云观
。它是中国
协所办
知识专修班和
修班的基础
成立的。1961年,中国
协会即拟定了《培养
知识分子计划
纲》。1962年9月正式举办了第
期
徒
修班。1982年举办了第
期
知识专修班。至1990年,共举办
知识专修班5期,
知识
修班
期,共培养乾坤
士206
。
中国学院成立
,先
举办了4届专修班,两届
修班。此外,还举办了
期半年制
功班和两期短期
宫观负责
读书班。2002年12月,为台湾
友举办了
期短期学习班。
2003年,中国学院正式设立宫观管理专业
专班和
研究生班。
专班学制4年,研究生班在
专班的基础
再学3年。
学院的学员
自全国各地
协和宫观。
☆、二、节忌
二、节忌
家有很多的节
,
们或为各种神仙的诞辰,或为各派宗师的生
,而这些节
之中总
举办各种庆典,成为
富多彩文化的
部分。
也有许多
忌,如戊
朝真、
言寿以及各种朝圣
忌、
忌和
饰
忌等。
●历
历为
专用之历法也。是以
国夏历及六十甲子纪年的
种历法。推算之法,由黄帝纪元,即公元
2698年开始,迄今为止
历为4708年。
唐朝曾因老子为其始祖,乃以老子降生年,即公元1300年为
历之开始,但至宋以
,则仍以黄帝纪元为用也。而
斋醮
场,所用表奏文牒等,则皆书以天运甲子之岁,因对神明故
用
历纪年。
●节
以神、仙之诞辰为节
,到时
举行隆重斋醮,包括祭星与设
坛诵经。有的节
还有庙会集巿。
各派都有所崇奉之本宗祖师,但对
共同尊崇之神的诞生节
,都是很重视的,如:
三清节:即冬至为元始天尊圣诞,夏至
是灵
天尊圣诞,农历二月十五是
德天尊圣诞。
三元节:即正月十五元天官节,农历七月十五中元地官节,农历十月十五
元
官节。正月初九:玉皇
帝圣诞。农历三月初三:真武圣诞、王
圣诞,俗称“蟠
会”。
农历四月十四:吕纯阳祖师圣诞。农历五月十八:张天师圣诞。农历五月十:太乙救苦天尊圣诞。农历十二月二十二:王重阳祖师圣诞。农历六月初
至初六为南斗
降
、农历九月初
至初九为北斗
降
。
五腊节:正月初天腊,农历五月初五地腊,农历七月初七
德腊,农历十月初
民岁腊,农历十二月初八王侯腊。总之,每逢节
,宫观都
设坛诵经庆贺。
●朔望晦电
历每月初
为朔、十五为望、三十为晦、十四为电。
●接驾期
因为历腊月二十五
为玉皇
帝巡天之辰,故
宫观都举行“接驾”仪式,在腊月二十四半夜子时举行。
●十二黄歌
子午临申地,丑未戍寻,寅申居子位,卯酉却在寅,辰戍龙位
,巳亥午中行。
青龙黄,二明堂黄,三天刑黑,四朱雀黑,五金匮黄,六天德黄,七
虎黑,八玉堂黄,九天牢黑,十玄武黑,十
司命黄,十二
陈黑。
此也即:“远几时通达路遥何
还乡”黄
法。
●戊朝真
凡遇六戊
朝真,
烧
、
诵经、
朝拜,
建斋设醮。六戊,即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍
,这
“明戊”。
《朴子》称:“天地逢戊则迁,
军逢戊则伤,蛇逢戊
,燕逢戊
衔泥”。《女青天律》称:“若法官
士焚
诵经,
六戊,钟鼓齐鸣,
表
章关奏天曹者罪加
倍;
戊
犯者功德无量”。
念皇经和拜静斗的老修行,也忌“暗戊”,诀为:“正羊二犬三在辰,四月期间
犯寅,五午六子七
位,八月周流又到申,九蛇十猪十
兔,十二牛头重千斤”。
●言寿
修之士,忌讳
们询问其年龄,这是因为“
言寿”的缘故。因为
的思想基础是悦生恶
,追
生成仙,所以“
言寿”。
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