道教基本常识分节 78

王毅 / 著
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信士是指信奉,但还没经认定仪式的。居士是指经皈依仪式,拜度师,并且对经师三表示信奉皈依,受持五戒或九戒的正式信徒,当代以持皈依证作依据。

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士是指在经受皈依仪式以,再经受传度或者冠巾仪式,发放度牒的神职员,民间许多从事符法、预测或者风堪舆的士,未曾经受皈依,经典,也科仪,却自称士者也很多。这类只能算是对某学业专的术士,和士是沾边的。

法师是指需经受皈依、传度成为士以修持了段时间,再拜级别法师习学科仪奥秘,在法事中担当主领导角士。

如果确立信仰,到观或行拜师和皈依,就可以成为正式的信徒,即居士,之可以称为三子或三清子。般各地地方协或者型的观都会为信徒定期或定期举行皈依仪式的,可以向观的“知客”咨询。

●如何报考学院

中国学院面向社会招生,只招正式士。

报考员由所在宫观或协会推荐,参加中国学院组织的考试,据成绩择优录取。

与民间宗

直发展的程中,部分的东西被汉传佛收借用,部分东西被民间巫和民间宗所借用。其是盛于清末的那些于政治目的而产生的混淆三、八卦之类的民间宗,更使们对宗界限产生极的模糊。

现在很多的误解,都是源于这些“外”与相混淆!

●近代组织

1912年,在北京云观成立以全真派为主的“中央会”,发起云观方丈陈毓坤。

同年,海成立以正派为主的“中华民国总会”,由第六十二代天师张元旭任主持。

●中国协会

中国协会是徒的宗组织。是徒联国宗务组织。会址设于北京云观。成立于1957年。

中国协会本部机关部门有办公室、、对外联络、研究室、中国学院、《中国》编辑部、务部等。

中国协会每5年举行次全国代表会议。由全国代表会议选举产生理事会。由理事会选举产生常务理事会。理事会全会议每二年举行次。常务理事会议每年举行次。

中国协会理事会设会,副会,秘书,由理事会全会议选举产生。中国协会至今已召开七次全国代表会议。

1957年成立中国协会,在北京召开第届代表会,会岳崇岱;1961年召开第二届代表会,会陈樱宁;1980年召开第三届代表会,会黎遇航;1986年召开笫四届代表会,会黎遇航;1992年召开第五届代表会,会傅元天;1998年召开第六届代表会,会闵智亭。2005年召开第七届代表会,会任法融。

中国协会遵守宪法、法律、法规和规章,维护宗和睦、社会和谐;协助民政府贯彻执行宗信仰自由政策,维护法权益;事业,弘扬义,传扬文化,遵守社会德风尚;继承发扬优良传统,加强建设,促与社会主义社会相适应;旗帜,团结全国徒,积极参加社会主义质文明、政治文明和神文明建设,开拓取,与时俱,为构建和谐社会、促祖国统、维护世界和平贡献量。

●中国学院

中国学院成立于1990年5月,设在北京云观。它是中国协所办知识专修班和修班的基础成立的。1961年,中国协会即拟定了《培养知识分子计划纲》。1962年9月正式举办了第修班。1982年举办了第知识专修班。至1990年,共举办知识专修班5期,知识修班期,共培养乾坤士206

中国学院成立,先举办了4届专修班,两届修班。此外,还举办了期半年制功班和两期短期宫观负责读书班。2002年12月,为台湾友举办了期短期学习班。

2003年,中国学院正式设立宫观管理专业专班和研究生班。专班学制4年,研究生班在专班的基础再学3年。学院的学员自全国各地协和宫观。

☆、二、节

二、节

家有很多的节们或为各种神仙的诞辰,或为各派宗师的生,而这些节之中总举办各种庆典,成为富多彩文化的部分。

也有许多忌,如戊朝真、言寿以及各种朝圣忌、忌和忌等。

历为专用之历法也。是以国夏历及六十甲子纪年的种历法。推算之法,由黄帝纪元,即公元2698年开始,迄今为止历为4708年。

唐朝曾因老子为其始祖,乃以老子降生年,即公元1300年为历之开始,但至宋以,则仍以黄帝纪元为用也。而斋醮场,所用表奏文牒等,则皆书以天运甲子之岁,因对神明故历纪年。

以神、仙之诞辰为节,到时举行隆重斋醮,包括祭星与设坛诵经。有的节还有庙会集巿。各派都有所崇奉之本宗祖师,但对共同尊崇之神的诞生节,都是很重视的,如:

三清节:即冬至为元始天尊圣诞,夏至是灵天尊圣诞,农历二月十五是德天尊圣诞。

三元节:即正月十五元天官节,农历七月十五中元地官节,农历十月十五官节。正月初九:玉皇帝圣诞。农历三月初三:真武圣诞、王圣诞,俗称“蟠会”。

农历四月十四:吕纯阳祖师圣诞。农历五月十八:张天师圣诞。农历五月十:太乙救苦天尊圣诞。农历十二月二十二:王重阳祖师圣诞。农历六月初至初六为南斗、农历九月初至初九为北斗

五腊节:正月初天腊,农历五月初五地腊,农历七月初七德腊,农历十月初民岁腊,农历十二月初八王侯腊。总之,每逢节,宫观都设坛诵经庆贺。

●朔望晦电

历每月初为朔、十五为望、三十为晦、十四为电。

●接驾

因为历腊月二十五为玉皇帝巡天之辰,故宫观都举行“接驾”仪式,在腊月二十四半夜子时举行。

●十二黄

子午临申地,丑未戍寻,寅申居子位,卯酉却在寅,辰戍龙位,巳亥午中行。青龙黄,二明堂黄,三天刑黑,四朱雀黑,五金匮黄,六天德黄,七虎黑,八玉堂黄,九天牢黑,十玄武黑,十司命黄,十二陈黑。

此也即:“远几时通达路遥何还乡”黄法。

●戊朝真

凡遇六戊朝真,诵经、朝拜,建斋设醮。六戊,即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍,这“明戊”。

朴子》称:“天地逢戊则迁,军逢戊则伤,蛇逢戊,燕逢戊衔泥”。《女青天律》称:“若法官士焚诵经,六戊,钟鼓齐鸣,章关奏天曹者罪加倍;犯者功德无量”。

念皇经和拜静斗的老修行,也忌“暗戊”,诀为:“正羊二犬三在辰,四月期间犯寅,五午六子七位,八月周流又到申,九蛇十猪十兔,十二牛头重千斤”。

言寿

之士,忌讳们询问其年龄,这是因为“言寿”的缘故。因为的思想基础是悦生恶,追生成仙,所以“言寿”。

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